Indígenas del chaco y del oriente boliviano entregan a sus hijos a los dueños de las haciendas con la condición de que puedan estudiar; sin embargo, las actividades que realizan sobrepasan su capacidad, perjudicando su asistencia a las escuelas y sin recibir ningún beneficio por el trabajo realizado, según un informe del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef). El informe, citado por el diario Regional de Piura, señala que en regiones como el Chaco, el Beni y Santa Cruz, se han evidenciado casos de explotación laboral infantil indígena. Es una evidencia son los niños pertenecientes a la etnia Guaraní, quienes son sometidos a situación de servidumbre.

En Beni las familias indígenas trabajan en haciendas ganaderas y los niños son entregados a los hacendados en calidad de servidumbre de por vida. Los pueblos indígenas asentados en Santa Cruz desarrollan actividades agropecuarias y los niños trabajan como peones en las haciendas, indica el reporte de Unicef.

Las condiciones de pobreza también ha generado que los miembros de los pueblos indígenas migren a las ciudades; bajo esta situación los niños se dedican al trabajo informal, dedicándose al lavado de autos, lustrar zapatos, vender dulces, pan y masas típicas en los mercados o en las calles.

Las formas más graves de explotación, se dan en el trabajo en la zafra de la caña de azúcar. Los adolescentes y las mujeres, son llamados “cuartas” y son considerados como ayudantes en faenas más livianas, recibiendo la cuarta parte del salario de un adulto. En estos grupos también están incluidos niños menores de 12 años que acompañan a sus padres.

PROTECCIÓN DEL TRABAJO INFANTIL

Bolivia, según la Unicef, es un Estado que parte de los principales instrumentos internacionales relativos a la protección del niño, del trabajo infantil y de los pueblos indígenas. También posee un amplio desarrollo legislativo en la materia, ha dispuesto como edad mínima para trabajar 14 años, las Defensorías y Direcciones Departamentales de trabajo tienen la responsabilidad de verificar que los adolescentes sean protegidos en sus trabajos y que no desempeñen actividades peligrosas, insalubres y que atenten a su dignidad. Y en su Ley General de Trabajo prohíbe el trabajo de menores de 14 años y el desarrollo de labores peligrosas, insalubres o pesadas; permite el trabajo de menores de 18 años sólo cuando se trate de labores relacionadas al servicio doméstico y enfermería.

La ratificación de estos instrumentos internacionales y la adecuación normativa interna por parte del gobierno boliviano, además de la formulación del Plan Nacional de Desarrollo 2006 – 2010, para disminuir el trabajo infantil, que ofrece becas de estudio a las niñas y niños trabajadores para lograr que concluyan la escuela e identificar a sus familias y otorgarles bonos de alimentación y salud. Nos manifiesta una clara evidencia que existen intenciones por parte del gobierno actual de disminuir las cifras sobre trabajo infantil, agrega el reporte.

Sin embargo, afirma el informe de Unicef, es necesario que se diseñen políticas públicas e implementen programas destinados a cuantificar la vulneración recaída en la población infantil indígena; generar un trabajo conjunto y coordinado entre las principales instituciones encargadas de la protección del niño; brindar a los infantes indígenas mejores condiciones para su desarrollo e incorporarlos al sistema educativo.

La disminución de las condiciones de desigualdad, pobreza, difícil acceso a la educación y bajo nivel remunerativo son parte de las aristas del trabajo infantil; si éstas no son cambiadas las condiciones de explotación laboral en los niños y niñas indígenas perdurarán, asegura el informe.

Unicef sostiene que en Bolivia 118 mil niños de entre 7 y 13 años de edad son trabajadores, ello constituye el 8 por ciento de la población infantil, mientras que de los adolescentes de entre 14 y 17 años, el 28,2 por ciento (206 mil personas) trabaja habitualmente. En conjunto, el 10,2 por ciento de la población económicamente activa (PEA) de Bolivia está constituida por niños, niñas y adolescentes; la tercera parte de este porcentaje corresponde a niños y el resto a adolescentes.

Fuente: Erbol

Alejandra Dorado, artista de la expresión postmoderna boliviana, trabaja con diversos medios contemporáneos como el video, la instalación y el performance. La interpretación y el simbolismo forman parte de sus obras en las que expresa de manera permanente el mundo íntimo femenino y corporal, plagado de las contradicciones impuestas y asumidas por la mujer y el hombre, presentando así al género y a los usos y abusos del cuerpo como algo ambiguo e irónico.

Tiene la capacidad de trasladar al espectador y convertirlo en partícipe, involucrándolo en un mundo marcado de contradicciones; dolor y placer, de lo expuesto y de lo anhelado despertando el instinto y el deseo de formar parte de sus obras.

Al apreciarlas uno no tiene más opción que dejarse llevar por las sensaciones que pueden despertar.

¡OH! tuvo la oportunidad de conversar con esta emblemática artista y descubrir lo que se encuentra detrás de un mundo que sobrepasa los límites y la imaginación, donde cada objeto e instalación revela una historia que no deja de asombrar.

¡OH! ¿Cómo nació su necesidad de hacer arte y qué es esta expresión en su vida?

Para mi el arte nació de la necesidad de comunicar. En la vida nos comunicamos de distintas maneras y en mi caso me constaba más comunicarme oralmente y de forma escrita y me era más fácil comunicarme con imágenes.

Además de ser mi profesión y manera de comunicarme es mi forma de vivir. Roberto Valcárcel da una descripción del arte que me encanta: “Cuando vas a lo más alto de la montaña y te encuentras totalmente desnudo a la cinco de la mañana recién comprenderás lo que es el arte”.

¡OH! ¿Dentro de qué tendencia artística clasificaría su arte y cuáles son sus influencias artísticas?

Hoy en día es imposible encasillar las tendencias artísticas, pero mi arte gira en torno al postmodernismo y creo que mucho de mi arte se acerca hacia lo que es el barroco latinoamericano, casi Kitsch, que es una exageración del adorno y de las cosas dulces. Digo Barroco por el uso de la transgresión por medio de la religión y del género, ya que muchas veces utilizo iconos religiosos para representar lo que quiero. No sólo transgredí la religión, sino también al género.

Hay artistas que me encantan como el artista de instalaciones Christian Boltanski que trabaja con los objetos dejados por personas cuando mueren o están ausentes. Maneja cosas muy fuertes a ese nivel.

Por otro lado esta Frida Kahlo que a través de sus autorretratos logró mostrar su vida real involucrándose a si misma como imagen y vida.

¡OH! ¿Por qué ha elegido trabajar con instalaciones?

Es por la contemporaneidad. Cuando me he enfrentado a una tela para pintar algo mío me di cuenta que la historia del arte ha tenido un desarrollo y se ha agotado. Por eso es que el artista ha roto con los cuadros bidimensionales y la tela. Un tiempo los artistas utilizaron su cuerpo como soporte de la obra, después fue la tierra con el “Landart”.

Luego Marcel Duchamp utilizó un objeto cotidiano, como un urinario, lo firmó y lo puso en el museo, lo que fue una revelación.

La idea de tomar un espacio como obra me encantó ya que tiene mucho que ver con el cine y lo escenográfico.

Hoy en día, cuesta crear algo nuevo, pero para mi es más fácil cuando tomo muchos elementos y la única manera de ponerlos juntos en una obra es en una instalación.

¡OH! Entiendo que emplea nuevas y diversas técnicas. ¿Cuán importantes son las técnicas utilizadas en su arte y qué propósito tienen?

Mi búsqueda al estudiar el arte y sus diversas técnicas es fundamentalmente para tener las palabras o el lenguaje para comunicarme. Para hablar mejor uno necesita saber más palabras y aprender mejor el idioma. Las técnicas del arte funcionan de igual manera. La técnica comunica, da fuerza y forma, es por esta razón que utilizo técnicas relacionadas con los temas que presento y ahí entra la ironía.

Lo primero que pienso al realizar una obra es lo que quiero, qué quiero causar, a quién y cómo ira dirigida y desde ese punto indago en la técnica, el material o el soporte que vaya a utilizar y la forma en la qué se va a presentar.

¡OH! Maneja distintos mensajes dentro sus exposiciones. ¿Podría explicar el mensaje dentro de su exposición “Martirio”?

Hay un mensaje o tema principal dentro de cada exposición. “Martirio” fue una exposición mucho más conceptual. Se basaba en un texto de Brisset que me interesó mucho sobre un abogado de finales de 1800 que escribía frases con muchos elementos sintácticos; desarmaba la palabra, la volvía a armar y jugaba con el significante. También encontré términos como “ombligo” y “martirio” en el texto y me impactaron y sirvieron para la exposición, constituyéndose en elementos de la idea central.

En esta exposición quería que la gente participe con la palabra “Martirio” que estaba dentro el texto. La utilicé separando las letras de la palabra y poniéndolas en sellos, así, el observador podía participar y sellar la letra que quería en las fotografías de ombligos y así armar nuevas palabras.

Salió de elementos separados; existía el texto, las fotos, los sellos… y cada elemento tiene su interpretación, para cada espectador una distinta. Y esa es la idea, pero al final, todo tiene coherencia y gira alrededor de un tema central. Yo como artista no daré todo hecho, me gusta que exista la especulación en el observador.

¡OH! En su última exposición “Castigadores domésticos moderados” Pedro Albornoz menciona que es una meditación sólida acerca del poder y su expresión dentro de las relaciones de género. ¿Cuál es el mensaje que quiso mandar con esta exposición?

La instalación de las cicatrices, “Castigadores domésticos moderados”, tenía como punto principal la narración de una mujer de la cárcel de San Sebastián, Lola Cruz, y su primera experiencia sexual con un hombre que la violó, los diferentes hombres que pasaron por su vida, su rol como madre y al final su experiencia de matar a su marido. El discurso era sobre lo ambiguo que es el amor, el odio, el dolor, la vida…

Por un lado, estaban las fotografías de cicatrices que tomé hace un tiempo atrás en un hospital de Cuba. Luego para darle ironía, se me ocurrió hacer algo muy rosado, dando a cada cicatriz un toque de humor. Al mismo tiempo había elementos que acompañaban las fotografías, como muñequitos o recuerdos matrimoniales.

Incluí las cicatrices porque Lola Cruz esta llena de ellas, no sólo físicamente sino internamente. Además cada cicatriz fue hecha por un hombre.

Por otro lado, habían hermosas fotografías en blanco y negro de mujeres, que tenían una lágrima (cicatriz) bordada con distintos hilos y cabello humano. En contraposición, habían fotos de hombres muy aseñorados en retratos antiguos muy adornados, que fueron intervenidos y ridiculizados de manera irónica; tenían gorritos militarescos y estaban un poco afeminados, rosaditos y con maquillaje.

¡OH! ¿De dónde salen los temas para las exposiciones? ¿En qué se inspira?

Los temas salen de mi propia vida. Al mismo tiempo puedo decir que para mí es como terapia porque me pasan cosas, las aprovecho, las uso y las exagero pero salen de una vivencia o algo que existe, que ya esta allí.

Por otro lado, no creo en la inspiración como algo romántico, es más un trabajo mental, teórico y conceptual. Para mí es imposible crear una obra que venga de la inspiración, siempre tengo que apoyarme en textos teóricos o en charlas que mantengo con distintas personas. El proceso teórico es muy largo e importante para que la obra tenga ese efecto. Si el proceso es más corto mis obras son más livianas.

Es una capacidad que tienen los artistas, de ver cosas abstractas, ver lo que otras personas no pueden ver y poder plasmarlo.

¡OH! Se puede encontrar algunos temas recurrentes en sus instalaciones, como el tema de la mujer y lo referente al cuerpo humano ¿Considera que existe un tema general y central en su arte?

Creo que mantengo un discurso. Primero exploto el hecho de ser mujer y todo lo que le pasa, por eso digo barroco, porque estoy exagerando. No soy una mártir, pero me pongo como tal para exagerar eso y hacerlo mucho más teatral.

También me interesa mucho el tema del cuerpo y lo que sale del ser humano, y creo que ha sido algo instintivo.

¡OH! Se puede ver que trabaja con mucha ironía en sus obras, ¿Por qué?

La ironía es parte del lenguaje postmoderno. Es como decir algo, pero en el fondo tiene otro mensaje. Asimismo los temas y la narración llegan a ser muy fuertes, muchas veces terribles, por lo que hace falta dar equilibro y alivianarlos con algo de humor, quizá humor negro e ironía. Si no sería demasiado melodramático.

Pero hay personas que realmente sienten dolor con las obras y eso es lo que buscamos como artistas. Queremos saber que causó algo, sensaciones e impresión, no necesariamente dolor.

Me gusta que la gente participe, al final de cuentas es una terapia, no sólo para mí, sino para los observadores.

¡OH! En su arte no existen los límites ni barreras. ¿Es algo intencional?

Trato de romper barreras, creo que el arte es un dilema. Cuando quieres hacer algo nuevo ves que ya todo esta hecho, entonces cuesta más.

Me interesa transgredir, el arte tiene que gritar, no estoy interesada en hacer algo bonito. Aunque si puede llegar a ser lindo, tiene que partir de una trasgresión, de algo fuerte, ya que estamos viviendo una época fuerte.

No estoy proponiendo algo a nivel concepto o técnico, por eso es importante crear algo dentro el contexto histórico, porque creo que un artista serio no puede negar la historia y el desarrollo.

¡OH! ¿En qué proyecto se encuentra actualmente? ¿Tiene alguna exposición planificada?

Presentaré tres cuadros en una exposición que será en Patiño de Santa Cruz en agosto. Es una exposición conjunta curada por Ramiro Cucaracha. Son 60 cuadros de varios artistas, que gira alrededor del tema mujer, pasando por diferentes años y etapas.

Luego me gustaría hacer una exposición sola, de estos cuadros en óleo y sangre.

Alejandra Dorado

Alejandra Dorado Cámara nació en Cochabamba el 24 de septiembre de 1969. Es Licenciada en Bellas Artes con mención en pintura de la Universidad Arcis (Arte y Ciencias Sociales) de Santiago-Chile. Desde 1999 ejerce como docente de la carrera de Diseño Gráfico en la Universidad Privada Boliviana (UPB). También dirige el taller de artes plásticas “La caja verde”, para jóvenes ciegos, financiado por la Fundación Educativa Arnoldo Schwimmer. Fue curadora de las Jornadas de Video Arte y Performance organizadas por el Centro Pedagógico y Cultural Simón I. Patiño el año 2007. En varias ocasiones expuso en Cochabamba, Santa Cruz y La Paz y fue invitada a Cuba, Chile y Estados Unidos para encuentros y exposiciones individuales.

Autor: Ma. Renée Cortés B., Revista Oh!, lostiempos.com

Emplazada muy cerca de Sucre (Bolivia), esta hacienda le ha dado nueva vida a una zona casi olvidada. Hoy, el lugar es un paraíso donde los visitantes pueden disfrutar de lo más bello de la naturaleza y hasta conocer un poco de historia.

Parece otro mundo, al menos uno muy distinto al del siglo XXI. Aquí en San Antonio de Aritumayu, a contrapelo de lo que pasa en incontables lugares de Bolivia y el planeta, la vida avanza.

Apenas traspasados los límites de Sucre, la batalla se siente y se respira. Una sólida e imponente guardia de eucaliptos le cierra el paso a la vanguardia de los desiertos posmodernos. Y poco a poco, los árboles frenan al cemento, la hierba a la tierra seca, el agua pura y clara a los ríos muertos.

Mil metros de descenso, y surge un imperio de pinos. El cielo es todo azul y las montañas completas de variados verdes.

De pronto, surgen dos imponentes acueductos de aproximadamente 120 y 80 metros de largo y 20 a 25 metros de alto. Levantados hace un siglo, hoy ofician prácticamente de portales.

Otros mil metros más abajo y el tercer color dominante es cristal: el río Aritumayu divide la cañada pelando rocas, reventando cascadas y abriendo pozas. Seguirle la corriente significa descubrir a cada palmo helechos, musgos, begonias, cactus, zetas, alisos, kewiñas…

Pese al principio de invierno, la brisa llega tibia. Donde calma el sonido del agua, el silencio se alterna con el aleteo de aves, la zambullida de ranas o la fuga de alguna vizcacha. Indudablemente, este bosque ha renacido.

La historia no podía ser sencilla ni breve. Hace 28 años aquí hubo algo así como un pacto entre la Madre Naturaleza y el hombre, mejor dicho, y un hombre.

“Empezamos en 1990”, recuerda José Andrade Arias, “teníamos un pequeño fundo. Estaba ya totalmente despoblado de árboles debido a la intensa tala. El sobrepastoreo de las cabras y el ganado de los campesinos del entorno afectaba a los suelos. El paisaje se había vuelto agreste. Peor aún, en fiestas como la de Navidad o San Juan venía la gente a arrancar de raíz diversas plantas. Entonces decidí hacer forestación”.

Empezaron así, según recuerdan también los miembros de la Asociación Sucrense de Ecología (ASE), cinco años de campaña contra la deforestación de la zona. En ese tiempo se consolidó un bosque de cuatro especies de coníferas. Poco después, los propietarios de dos fundos aledaños gravemente afectados ofrecieron a Andrade sus tierras “para que las llene de árboles”.

La labor requería de ciencia y pericia técnica. Agrónomo y ambientalista, José Andrade, debió incluso importar especies y organismos que coadyuven a regenerar los suelos. En forma paulatina fueron sumándose a la labor sus hijos. Paralelamente tuvieron que encarar el cercado y la inacabable vigilancia frente a quienes porfían en segar lo que otros plantan. Al crecer los árboles, empezó el milagro.

Ayuda de la naturaleza

Pinos y eucaliptos comenzaron a proteger el área de vientos y aires fríos que bajaban de la cordillera de Chataquilla y las altas montañas. A partir de ese escudo se generó un microclima. Y los habitantes de otros tiempos empezaron a volver al entorno del Aritumayu. Otros nuevos también lo escogieron como su refugio. La operación resistencia y retorno alcanzó tal éxito que investigadores de la Universidad de San Francisco Xavier han descubierto dos especies de cactáreas de características únicas en la región. Asimismo, han observado ranas consideradas en peligro de desaparecer. No se descarta casos similares entre una creciente cantidad de aves nocturnas que anida en los cañones del río.

Los proyectos para que reciban la protección Cites, el convenio internacional para la preservación de las especies en riesgo de extinción, están en marcha. También se iniciaron diversas catalogaciones. Basta señalar, por ejemplo, que San Antonio de Aritumayu contiene al menos 50 tipos de plantas medicinales.

Los beneficios llegan también a campesinos y empresarios. Los primeros cosechan parte de la ingente cantidad de hongos comestibles que crece en las pendientes. Rescatadores peruanos les compran actualmente el kilo a 15 bolivianos. Se sabe que luego dicha producción, embolsada y esterilizada, es exportada desde aquel país a EEUU a un precio de 30 dólares por kilo. “El nuevo clima incluso ha permitido la producción de maíz”, explica José Andrade.

Por su parte, el escudo externo de eucaliptos resulta aprovechado por madereros. Desde hace varios años se ha instalado inclusive una proveedora de postes de luz eléctrica. También algunos pequeños artesanos trabajan muebles en madera de algunas especies de pino. Todo bajo el debido replantado.

Una experiencia única

Por su parte, el agrónomo Andrade y su familia apostaron desde hace casi un lustro al último eslabón de su proyecto: un albergue ecoturístico. Buscan convertirlo sobre todo en un centro de encuentros para ambientalistas. A pocas semanas de su inauguración oficial, ya varias delegaciones de visitantes extranjeros y nacionales conocieron el bosque renacido. Lo recorrieron en caminatas, cabalgatas o montados en bicicletas de montaña. Y, pese al principio de invierno, también cedieron al magnetismo de las pozas profundas y se zambulleron en el Aritumayu.

El bosque de nuevo. Quien sabe por ello hombres de épocas remotas se acercaron tanto al río cristalino y sus árboles. Porque, para variar, a 10 kilómetros de San Antonio, se encuentran caminos precolombinos y pinturas rupestres en las zonas de Patatoloyo, Inca Machay y Mama Wasi. También se hallan cerca las comunidades indígenas de las culturas Jalkha y Chupa. A sólo 20 kilómetros se ubica el cráter de Maragua y a 25 las huellas de dinosaurios.

Hoy San Antonio de Aritumayu ocupa 79 hectáreas. El trabajo de Andrade suma bosque nativo y bosque implantado. Los expertos de la Universidad de San Francisco Xavier consideran que se trata de una experiencia única en el país. Auguran además que pueda replicarse pronto en Chuquisaca, un departamento donde el 48 por ciento de su territorio resultó esterilizado por la erosión. Más del 25 por ciento se encamina hacia ese mismo destino. Mientras tanto, sólo 3 por ciento de la geografía departamental es apta para cultivos.

“San Antonio de Aritumayu es un ejemplo de lo que se puede lograr aplicando las técnicas de reforestación”, explica Gerónimo Rivera. “Los campesinos podrían encarar planes similares y potenciarse con proyectos sostenibles”. Catedrático en San Francisco y ex presidente de la ASE, Rivera describe el acentuado proceso de desertización que ha afectado al departamento. “Tras agotarse las tierras, se ingresó en una agricultura casi nómada, sembrando en pendientes. Talas, chaqueos, el proceso de erosión ahora se extiende hacia el sur. Las autoridades deberían pensar en proyectos como éste y ayudar a preservarlos”.

Pese al éxito y las ponderaciones, a este singular bosque aledaño a Sucre no le faltan peligros. Algunos madereros arrastran eucaliptos destrozando los senderos. Hay también quienes acercan sus cabras y ganados al área fértil. Otros amenazan las vertientes del río con cañerías descuidadas. Los reclamos a las autoridades resultan generalmente estériles.

Sin embargo, el bosque de San Antonio de Aritumayu se muestra floreciente. A sólo 18 kilómetros de la capital, virtualmente oculto, se asemeja a un oasis secreto, cargado de sorpresas. Como si una rebelión de gnomos, sirenas, silfos y salamandras hubieran confabulado con los Andrade para contrariar a un planeta que rutinariamente se autodestruye. No es poco, levantaron juntos el nuevo bosque.

Parece otro mundo.

Autor: Rafael Sagárnaga López, Revista Oh!, lostiempos.com

No odio a nadie; pero el odio ennegrece mi sangre y quema esta piel que los años fueron incapaces de curtir. ¿Cómo domar, bajo juicios tiernos o rigurosos, una espeluznante tristeza y un grito de despellejado? E. M. Cioran.

Quise amar la tierra y el cielo, sus hazañas y sus fiebres, y no encontré nada que no me recordase la muerte: ¡flores, astros, rostros, símbolos de marchitamiento, losas virtuales de todas las tumbas posibles! Lo que se crea en la vida, y la ennoblece, se encamina hacia un fin macabro o vulgar. La efervescencia de los corazones ha provocado desastres que ningún demonio se hubiera atrevido a concebir. En cuanto veáis un espíritu inflamado, podéis estar seguros de que acabaréis por ser víctimas suyas. Los que creen en su verdad -los únicos de los que la memoria de los hombres guarda huella- dejan tras ellos el suelo sembrado de cadáveres. Las religiones cuentan en su balance más crímenes de los que tienen en su activo las más sangrientas tiranías y aquellos a quien la humanidad ha divinizado superan de lejos a los asesinos más concienzudos en su sed de sangre.

El que propone una fe nueva es perseguido, en espera de que llegue a ser a su vez perseguidor: las verdades empiezan por un conflicto con la policía y terminan por apoyarse en ella; pues todo absurdo por el que se ha sufrido degenera en legalidad, como todo martirio desemboca en los párrafos de un código, en la sosera del calendario o en la nomenclatura de las calles. En este mundo, hasta el mismo cielo llega a ser autoridad; y se han visto períodos que sólo vivieron para él, Medievos más pródigos en guerras que las épocas más disolutas, cruzadas bestiales, falsamente teñidas de sublimidad, ante las cuales las invasiones de los hunos parecen travesuras de hordas decadentes.

Las hazañas inmaculadas se degradan en empresa pública; la consagración oscurece el nimbo más aéreo. Un ángel protegido por un guardia civil: así mueren las verdades y expiran los entusiasmos. Basta que una revuelta tenga razón y que cree entusiastas, que una revelación se propague y una institución la confisque para que los estremecimientos otrora solitarios -caídos en suerte a unos cuantos neófitos pensativos- se emporquen en una existencia prostituida. Que se me señale en este mundo una sola cosa que comenzase bien y que no haya acabado mal. Las palpitaciones más orgullosas se hunden en una alcantarilla, donde dejan de latir, como llegadas a su término natural: esta decadencia constituye el drama del corazón y el sentido negativo de la historia. Cada «ideal» alimentado, en los comienzos, con sangre de sus sectarios se aja y se desvanece cuando lo adopta la masa. He ahí la pila de agua bendita transformada en escupidera: es el ritmo ineluctable del «progreso»…

En estas condiciones, ¿sobre quién volcar el odio? Nadie es responsable de ser y aún menos de ser lo que es. Aquejado de existencia, cada uno sufre como un animal las consecuencias que de ello se derivan. Así es como en un mundo en el que todo es odioso, el odio llega a ser más vasto que el mundo y por haber superado su objeto, se anula.

(No son las fatigas sospechosas, ni los trastornos precisos de los órganos los que nos revelan el punto bajo de nuestra vitalidad; no son tampoco nuestras perplejidades o las variaciones del termómetro; pero nos basta con sentir esos accesos de odio y de piedad sin motivos, esas fiebres no mensurables, para comprender que nuestro equilibrio está amenazado. Odiarlo todo y odiarse en un desenfreno de rabia caníbal; tener piedad de todo el mundo y apiadarse de uno mismo: movimientos en apariencia contradictorios, pero originariamente idénticos; pues no es posible apiadarse más que sobre lo que se quisiera hacer desaparecer, sobre lo que no merece existir. Y en estas convulsiones, el que las sufre y el universo al que se dirigen están abocados al mismo furor destructivo y enternecido. Cuando, súbitamente, uno es presa de compasión sin saber por quién, es que una laxitud de los órganos presagia un deslizamiento peligroso; y cuando esta compasión vaga y universal se vuelve hacia uno mismo, se está en la condición del último de los hombres. Es de una inmensa debilidad física de la que emana esta solidaridad negativa que, en el odio o la piedad, nos une a las cosas. Estos dos accesos, simultáneos o consecutivos, no son tanto síntomas inciertos como signos claros de una vitalidad en baja y a la que todo irrita, desde la existencia sin delineamiento hasta la precisión de nuestra propia persona.

Sin embargo, no debemos engañarnos: estos accesos son los más claros y los más inmoderados, pero en modo alguno los únicos: en diversos grados, todo es patología, salvo la Indiferencia.)

Autor: Michel Zelada Cabrera, lostiempos.com

Luego de muchos años de dedicarse a su profesión, Beatriz Goldberg se dio cuenta de que la experiencia que tenía con sus pacientes podría servir a muchas otras personas que no encuentran respuestas a sus problemas. Así, decidió publicar su primer libro y empezó a colaborar con artículos en distintos medios de prensa argentinos. Especialista en situaciones de crisis (ya sean individuales, de parejas o familiares), ahora tiene más de una decena de publicaciones donde explica, de una manera sencilla y amena, los problemas que para muchos resultan complejos, además que ofrece algunos consejos para solucionarlos. Considera que se puede aprovechar las crisis personales de una manera positiva para que ayuden a mejorar nuestras vidas. La psicóloga fue una de las invitadas en la pasada Feria Internacional del Libro de Santa Cruz de la Sierra, y aprovechamos su visita para conversar con ella.

¡OH!: ¿Cómo se puede convertir un momento de crisis en nuestra vida en un motor de cambio positivo?

Las personas difícilmente hacemos un replanteo de nuestras existencias o metas cuando vemos que todo nos sale bien o de la manera que nosotros esperamos que sean. Si uno no tiene dificultades ni se plantea cambios. Los planteamientos siempre vienen cuando hay un shock, una especie de tsunami (ya sea grande o pequeño). Es decir, cuando hay una crisis; por ejemplo, si debo decidir si separarme o seguir con la misma pareja, cuando tengo problemas económicos, cuando los padres se están divorciando, etc. Creo que hay que darle la bienvenida a esos periodos de crisis, porque si los aprovechamos nos ayudan a reflexionar acerca de cómo hemos hecho las cosas, a buscar soluciones creativas y a ser más solidarios. Este tipo de acciones nos lanza hacia adelante y nos permite hacer frente a las adversidades, además que nos pueden dar la fortaleza necesaria para superarlas.

¡OH!: Pero resulta difícil que una persona en crisis pueda recibir de una manera positiva esa situación…

Lo importante es justamente capitalizar esa crisis y no quedarse en la idea de que soy un pobrecito; preguntarnos por qué justo a mí me pasa esto o aquello, o creer que todas las cosas me salen mal… ésas son sólo formas que utilizamos para boicotearnos a nosotros mismos, por miedo a cambiar y porque no nos atrevemos a ser los protagonistas de nuestras propias vidas.

¡OH!: Entonces, ¿una actitud positiva y la fuerza de voluntad son suficientes para salir de una crisis?

Sostener que a través de la sugestión y el voluntarismo todo es posible, es un error. Las crisis son fenómenos multicausales y es ahí donde los terapeutas debemos darle un empujoncito para ayudar a las personas a que salgan de de esas dificultades.

¡OH!: Usted mencionó el tema de los miedos. ¿Cuáles son los más frecuentes entre las personas que van a su consulta?

Los miedos a enfrentar la vida y a ser protagonistas de sus propias historias. Miedo al compromiso o a comprometerse con la pareja; miedo a una carrera larga, al fracaso y a no lograr las metas que uno se ha trazado. En este último punto, considero que antes de plantearnos metas a largo plazo, debemos hacerlo a corto y mediano plazo. Supongamos que si yo quiero bajar 30 kilos no será fácil de lograr en poco tiempo, pero si nos proponemos bajar de a dos kilos en cierto periodo y lo logramos va a ser más reconfortante. Debemos dar pequeños pasos para lograr uno grande. Para eso también es importante perder el miedo a las modificaciones. Es bueno cambiar “el no puedo”, por el “sí puedo” y procurar que lo nuevo sea para algo mejor. Siempre cito la canción de Joan Manuel Serrat que dice: “Hoy puede ser un gran día, plantéatelo así…”. Otro aspecto que me parece importante es honrar la vida, ser agradecido por cada cosa buena que nos ha dado; en otras palabras, estar contentos por vivir.

¡OH!: No es fácil ser optimista en una realidad que se presenta hostil y que a diario pareciera que destruye todas las buenas intenciones que uno tiene.

Tenemos que tener un filtro. Preocuparnos por las cosas malas que pasan, pero no hacernos de “mala sangre”. No como algo nihilista. Ese concepto de la no solución es el problema. Hay un precepto, creo que es chino, que dice: “Si el problema tiene solución, para qué te preocupas; si no tiene solución, para qué te preocupas”. Hay situaciones en las que uno debe hacerse microclimas, en los que uno esté absorto de los otros problemas. No digo ensimismarnos en nosotros mismo, pero crear espacios que nos permitan hacer frente a las adversidades.

¡OH!: ¿Qué les diría a esas personas que dicen que están cansadas de luchar y de intentar que las cosas le salgan bien, y que han decido bajar los brazos?

La idea es ver en qué medida esa persona ha llegado al máximo, porque a veces uno dice “hice todo lo posible”, pero en realidad lo que ha hecho ha sido quejarse la mayor parte del tiempo. La queja es una energía negativa. Hoy en día la gente vive preocupándose de todas las cosas en lugar de hacer algo para solucionar sus problemas. Si vos le preguntás a muchas de las personas que paran lamentándose, qué hacen para solucionar el motivo de su queja, te darás cuenta de que muchas no han hecho nada. Otras han buscado o buscan una solución mágica que le cambie la vida de un rato a otro, aunque no es así. Lo que se debe cambiar es ese “chip” que tienen en su cabeza, es esa mentalidad negativa.

Es sorprendente, pero muchos de nosotros pensamos en términos negativos y nadie mejor que nosotros para convencernos y sentirnos verdaderos desdichados. Es fundamental modificar nuestro diálogo interno. En lugar de decirnos “debería…”, convencernos en decir “elijo”. Parece un detalle, pero le da una perspectiva diferente a nuestra vida, porque todo lo que hagamos será por elección propia. Tampoco es bueno repetirse a uno mismo “soy un tonto”, porque el inconsciente escuchará esta afirmación interna y, al cabo de un tiempo, nos sentiremos realmente así. En otras palabras, es posible transformar el círculo vicioso de la queja, la pasividad, la ira en uno virtuoso, donde la sensación de entusiasmo y la actitud influirán sobre nuestra perspectiva de vida.

¡OH!: Muchas personas adultas no se animan a realizar cambios en su vida por temor a lo que dirán, o no se atreven a realizar una actividad por miedo a hacer el ridículo, a la burla social. ¿De eso trata su libro ¡Cómo voy a hacer esto a la edad que tengo!?

Sí, eso tiene que ver con la imagen que uno tiene de sí mismo. Uno tiene una idea de cómo es o debería ser y la va armando en base a las opiniones e ideas de las otras personas. Lo importante aquí es aprender a conocernos primero y distinguir si la imagen que tienen los demás, nos influye a actuar en consecuencia.

En este libro hablo de personas que, por ejemplo, se sienten torpes para usar la computadora y te dicen “no voy a usarla”. Se bloquean. Se les metió que no sirven para eso, pero que si le sacás ese temor y empieza a practicar un poquito, se darán cuenta de que pueden aprender a usarla y luego lo van hacer bien. Es que uno carga con muchos prejuicios.

¡OH!: ¿Cómo nos influyen los prejuicios?

Cuando uno dice esa persona no es para mí, cuando antepone su clase social o dinero, y entonces no sirve, o porque consideramos que no es inteligente porque tiene determinado color de piel o de religión y muchos otros aspectos más… Hay que despojarse de ese chip y ver de dónde vienen nuestros prejuicios para ver al otro con objetividad.

¡OH!: ¿La felicidad es inalcanzable?

La felicidad son momentos especiales. Tiene que ver con la postura de vida que uno tenga, con la perspectiva. Yo siempre digo que uno puede ir a un hospital y ver lo que pasa allí para darse cuenta de que muchas veces uno es afortunado. Lo digo porque trabajé muchos años en un hospital y allí uno aprende a valorar cosas que a veces no te das cuenta de que tenés.

Es cierto que no son perfectas, pero si te concentrás en lo positivo podés sentirte feliz o alegrarte de esas pequeñas cosas, como por ejemplo la sonrisa de tus hijos o cuando empieza a caminar tu nieto. Hay gente que cree que no es feliz, porque no está en un constante estado de felicidad o cree que no le pasa nada bueno. A esas personas les digo que se acuerden de dos o tres cosas que le salieron bien en la vida o que estaban en una situación en la que se sentían ridículos y que después lograron vencerlas. Viene bien acordarse de esos momentos, concentrarse en lo positivo para estar bien con uno mismo.

¡OH!: ¿Cómo se trabaja la autoestima, no desde el lugar de los grandes propósitos, sino desde el día a día?

Es una negociación con uno mismo. Centrarnos en lo que sí tenemos y queremos lograr. Recordando lo positivo que hemos hecho. Todos tenemos la tendencia hacia lo melancólico y a lo que hicimos mal. El éxito tiene más publicidad que los fracasos, pero hay que rescatar los pequeños logros, porque todos tenemos cosas buenas. Por ejemplo, los proyectos a corto y mediano plazo son combustibles que nos ayudan a que avancemos, como una inyección de vitaminas. Hacer cosas que nos gustan nos dan endorfinas.

Uno debe asumir la vida lo mejor que se pueda. Si uno quiere puede ser juvenil, pero no intentar ser joven. Aunque quisiera no puedo estar como cuando tenía 15 años. Si intento estar igual que cuando tenía esa edad me voy a frustrar. En realidad, la vida es una actitud, la forma que tienes de ver la vida.

Autora: Beatriz Goldberg, sicóloga.

Fuente: Revista Oh!, lostiempos.com

Los crímenes sexuales tienen características que los distinguen, aun cuando quienes dirigen los ataques sean los hombres y mujeres más poderosos de Estados Unidos. Así, es sorprendente enterarse que una de las personas que llevaron a cabo esos crímenes, Condoleezza Rice, acaba de encabezar los debates de la sesión extraordinaria del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas sobre el uso de la violencia sexual como arma.

Sentí un déjà vu cuando vi las fotografías tomadas en la prisión de Abu Ghraib que se publicaron en 2004. Mientras la administración Bush trataba de explicar que la tortura que habían sufrido los prisioneros era obra de “unas cuantas manzanas podridas” de bajo rango militar, yo sabía que estábamos viendo evidencias de una política sistémica dictada desde los niveles superiores. No es que yo sea brillante. Simplemente, al haber trabajado en un centro de atención a personas violadas y estudiado los aspectos básicos de los crímenes sexuales, he aprendido que todos los predadores sexuales actúan siguiendo determinados patrones reconocibles.

Sabemos que la tortura de los prisioneros fue el resultado de una política fijada en la Casa Blanca por el ex Secretario de la Defensa Donald Rumsfeld, el Vicepresidente Dick Cheney y Rice -quien de hecho presidió las reuniones sobre el tema. El Pentágono también ha reconocido que autorizó el abuso sexual contra los detenidos como parte de las prácticas de interrogación que podían aplicar las interrogadoras de sexo femenino. Y en documentos que obtuvo la Unión Estadounidense por los Derechos Civiles (ACLU por sus siglas en inglés) Rumsfeld, en sus propias palabras, “supervisaba” la humillación sexual de los prisioneros.

La sexualización de la tortura desde los niveles superiores esencialmente convirtió a Abu Ghraib y Guantánamo en una organización de crímenes sexuales en la que los esclavos eran los prisioneros detenidos por Estados Unidos. Al considerar la clásica naturaleza sadomasoquista de estas torturas, es difícil no especular que todo esto excitaba a alguno de los que decidían las políticas.

Las torturas no sexuales que se cometían iban desde golpear y sofocar, aplicar electrodos a los genitales y privar del sueño hasta colgar a los prisioneros por las muñecas y aislarlos hasta inducir la psicosis. Estos abusos violan el derecho tanto estadounidense como internacional. Tres ex procuradores militares que reconocieron esta verdad pura se negaron a participar en los “tribunales militares” más bien “tribunales espectaculares”orientados a condenar a los hombres cuyas confesiones se habían obtenido mediante la tortura.

Si bien ahora podemos discutir cuál debe ser el castigo por los simulacros de ahogamiento, Estados Unidos como país mantiene un extraño silencio y no puede debatir los crímenes sexuales que se llevaron a cabo.

¿Por qué? No se puede pretender que los crímenes sexuales que los líderes estadounidenses autorizaron o toleraron no son evidentes: ahí están las imágenes de los prisioneros varones con las cabezas cubiertas con ropa interior de mujer, los informes documentados sobre militares mujeres que embadurnaban de sangre menstrual los rostros de los prisioneros y sobre interrogadores militares que los obligaban a simular que tenían relaciones sexuales entre ellos, a introducirse objetos o permitir que se los introdujeran. En efecto, la Ley de Comisiones Militares se redactó con lagunas deliberadas que daban inmunidad a quienes practicaban muchos tipos de humillaciones y abusos sexuales.

También hay testimonios de mujeres soldados como Lynndie England que indican que se obligaba a los prisioneros a masturbarse, así como un memorándum del FBI en el que se objetaba la política de las “técnicas de interrogación altamente agresivas”. En el memorándum se cita el caso de una interrogadora que untaba loción a un prisionero esposado mientras le susurraba al oído durante el Ramadán, cuando el contacto sexual con una extraña sería muy ofensivopara inmediatamente doblarle los pulgares hacia atrás, hasta que hacía muecas de dolor, y estrujarle violentamente los genitales. Con el tiempo, los abusos sexuales en las prisiones administradas por Estados Unidos empeoraron y llegaron a incluir, según los médicos que examinaron a los detenidos, la sodomía.

Todo esto puede sonar extraño si uno es una persona normal, pero es la forma común en que actúan los delincuentes sexuales. Quienes trabajan en este campo saben que una vez que un delincuente sexual controla a una víctima impotente, invariablemente rebasará los límites con comportamientos cada vez más violentos. Los delincuentes comienzan por desnudar a sus víctimas, pero una vez que han rebasado ese límite, es probable que la víctima hable de penetración oral y anal, de que se le hizo sentir dolor y miedo crecientes y de que el delincuente actuó de forma cada vez más descuidada a medida que perdía sus inhibiciones.

También es probable que el delincuente comience a formular racionalizaciones cada vez más complicadas y a menudo argumenta que sus ataques son por el bien. Al final, se culpa a la víctima de los abusos: en el caso de los detenidos, si tan sólo se “comportaran bien” y confesaran, todo eso no les sucedería.

El silencio, e incluso la colusión, también son característicos de los crímenes sexuales en una familia. Los estadounidenses se están comportando como una familia disfuncional al proteger con el silencio a sus criminales sexuales.

Así como se juzgó y sentenció a los delincuentes sexuales y a los líderes que dirigieron el uso de las violaciones y abusos sexuales como estrategia militardespués de las guerras en Bosnia y Sierra Leona, los estadounidenses deben exigir que rindan cuentas quienes cometieron o autorizaron los crímenes sexuales en las prisiones administradas por Estados Unidos. Esta criminalidad perversa y gráfica ha alimentado la preocupación en todo el mundo por el poder cultural y militar de Estados Unidos. Es necesario llamar a estos actos por su nombre crímenes de guerra y crímenes sexualesy el pueblo de Estados Unidos debe exigir justicia para los delincuentes y sus víctimas. Al igual que en una familia, el proceso de recuperación sólo puede comenzar cuando se empieza a hablar en público y a decir la verdad sobre las violaciones y los ataques sexuales.

Autora: Naomi Wolf, autora de The End of America: Letter of Warning to a Young Patriot y de Give me Liberty: How to Become an American Revolutionary, que se publicará próximamente, es cofundadora de la American Freedom Campaign, un movimiento democrático estadounidense.

Es una pena perder el tiempo hablando de política contingente, pero este caso lo amerita. Por una parte, estamos hablando de la segunda mayor reserva de gas del continente, que tiene en vilo a todo el cono sur en lo que a energía respecta; y por otra, estamos asistiendo al nacimiento de un nuevo tipo de organización social, las autonomías. Respecto al primer argumento, no hay nada que hacer: mientras esas reservas sigan en manos de ignorantes, como hasta ahora, seguirá la incertidumbre en la provisión de gas. Respecto al segundo, eso sí que es un nuevo paradigma, por lo menos en este continente. Las autonomía han sido utilizadas con éxito en muchos países, España entre ellos, con pleno éxito, y esperamos que a partir del ejemplo boliviano el reguero cubra el continente americano. Es que cuando un pueblo toma control de sus recursos, toma control de su destino. Nada más simple y sencillo como lógica organizativa.

En lo coyuntural, ayer domingo el Depto. de Tarija (Bolivia) votó mayoritariamente a favor de los Estatutos Autonómicos, en proporción de 80% por el SI y 20% por el NO. Pese a la intensa y costosa campaña llevada por el Gobierno de Evo Morales para evitarlo. La jornada transcurrió tranquila y responsablemente, salvo pequeñas escaramuzas que son esperadas en sucesos de este tipo.

Con esta votación ya van 4 departamentos que le dicen NO a Evo Morales, con votaciones contundentes: no bajan del 80% de rechazo al gobierno, y en los departamentos que acumulan el 70% de la riqueza de este país y el 50% de la población. Y este próximo domingo al gobierno le toca tragarse otra píldora, con lo que el partido llevaría 5 a 0: la elección del Prefecto de Chuquisaca.

La novedad estuvo en que por fin el Gobierno se sacó la careta. El día sábado un atentado dinamitero en contra de un canal de TV opositor regaló una sorpresa: se tomaron 19 presos, entre ellos un teniente de ejército. La sorpresa estuvo en que dicho teniente portaba credenciales de la Casa Militar, es decir, formaba parte de la Guardia de Palacio del presidente “indígena” Evo Morales. Ya está claro: el gobierno “del cambio” se está dedicando a terrorista, volviendo por lo menos formalmente a lo que siempre fué: un Evo Morales, dirigente cocalero terrorista de los bloqueos de carreteras, y su vicepresidente García Linera terrorista confeso y prontuariado del MRTK, grupo guerrillero Tupak Katari. Lo que era secreto a voces, ya está confirmado. Es el gobierno el que pone bombas, no los oligarcas ni la oposición.

Las que están muertas de verguenza son las Fuerzas Armadas. A la acusación de que los altos manos reciben “estímulos” directos de Hugo Chavez, a los calores pasados en casi 5 veces en que el pueblo los sobrepasó y humilló en los últimos meses, ahora se suma el que sus miembros están dedicados a poner bombas por órdenes de Palacio de Gobierno.

Salí de Chile en 1978, y desde entonces he vivido o espectado varios procesos sociales de tipo revolucionario. Antes, me tragué completito el experimento de Allende, con todo lo grandioso y miserable que contuvo. Luego, asistí por unos 3 meses al de Velasco Alvarado, en Perú, gracias a un contrato que me salió en esos tiempos y que me permitió mirar en primera fila algo inédito: masas populares movidas por un general de ejército. Luego, ya en Bolivia, fuí testigo de 2 golpes de estado de tipo militar, la llegada de la democracia cuando el general Vildoso entregó el mando, y luego varios nuevos experimentos variopintos con la Unidad Popular (Siles Suazo y su vicepresidente Paz Zamora), gobiernos de derecha como Banzer, Goni Sanchez, Tuto Quiroga, de centro/izquierda/derecha como los de Carlos Mesa y Rodriguez Veltzé. Y finalmente, este en el que estamos, del “indígena” Morales (que de indigena no tiene nada mas que la cara y las ganas).

De todos ellos, me quedo con el del indígena. Es el más entretenido, ya que todo lo que hace o trata de hacer provoca carcajadas. Todos los anteriores gobiernos eran predecibles. Uno siempre sabe lo que hará un gobierno de izquierda o de derecha, con pelos más o pelos menos en la sopa. Pero en este caso… ni el mismo gobierno sabe lo que hará, así como nunca supo lo que haría. El problema nace de que el triunfo arrollador de Evo Morales (54% de los votos válidos) se dió sin aviso; ni ellos mismos lo creian cuando las cifras iban apareciendo. Y como no lo esperaban, no tenian ni Plan ni Programa ni nada, solamente un rollo de ideas e ideologías y frases trasnochadas sacadas de todas partes y pegadas con el engrudo que le entregaron sus amigos, Chavez desde Venezuela y Fidel desde Cuba. En la “ideología” del MAS (Movimiento al Socialismo, partido gobernante) flotan desde un indigenismo reinvindicatorio hasta un troskysmo ingenuo, al que se le agregan desde frases hasta ideas del Che Guevara y otros héroes. En una sopa así no entra la presa principal, la economía. Y ésto es lo que está debilitando al gobierno indigenista y terminará por matarlo. No serán los oligarcas los que botarán al indio (como le gusta hacerse llamar), será su propia gente que ya está sufriendo la escasez de alimentos que cada vez será mayor y que está buscando un culpable; por ahora se tragan de que es una conspiración del imperialismo norteamericano (como les dice diariamente la fanfarria gubernamental), pero ya abrirán los ojos y bajarán miles desde El Alto y se comerán a Evo Morales y sus secuaces, como casi se comieron a Goni Sanchez y lo obligaron a huir a USA.

Como no esperaban ser gobierno, no tenían ni tienen gente preparada, y las principales variables están en manos de ignorantes. Un Canciller de la República que dice en una conferencia con corresponsales internacionales que a las guaguas habría que darles coca en lugar de leche y que las piedras tienen sexo y que definió publicamente que “Evo es la luz que ilumina el hemisferio”. Una Ministro de Agricultura, bellaca ella, que para castigar a un oligarca dueño de una aceitera prohibió la exportación de aceite en todo el país… sin percatarse de que el mercado interno solamente absorbe el 13% de la producción anual y que tras el aceite hay agricultores, transportistas, importadores de bienes de capital y de cambio, bancos, etc. ¡Y lo hizo en plena época de acopio de granos! Un Ministro de Hacienda que se pasó por cualquier glándula las leyes presupuestarias y todas las demás y confiscó los ingresos de las regiones, dejando un sin fin de obras inconclusas o sin iniciarse, hospitales y maestros sin sueldo, etc. Y finalmente un Presidente que hasta ahora solamente ha demostrado que lo mejor que usa son sus patas (jugando futbol) y su lengua (peleándose con todo el mundo).

¿Resultados? Este gobierno no ha sido capaz de cumplir los contratos de gas, dejando en la estacada a Argentina y Brasil, y a Chile de refilón. Y a YPFB casi quebrado. Cada vez se hacen colas y más colas para conseguir algunos insumos básicos de la canasta familiar, gas licuado entre ellos (y Bolivia es el segundo país con más grandes reservas de gas del continente). Los precios se disparan todos los días. Ya las leyes no las obedece ni el Gobierno ni la Corte Suprema siquiera. Las fuerzas armadas y carabineros han sido sobrepasados en las calles en varias ocasiones por el pueblo enardecido, algunas de ellas con caracter de humillantes. Y hoy mismo, viernes 20 de junio y sin ir más lejos en el calendario, en Potosí los mineros en huelga dinamitaron y quemaron 3 edificios gubernamentales, casi casi con los policías adentro. Y Potosí es uno de los bastiones del partido de gobierno. Por su parte, el Presidente ya no puede salir de sus oficinas porque adonde vaya los vecinos bloquean los aeropuertos para que no llegue. Y no son oligarcas los que bloquean, es pueblo, puro pueblo.

¿Otro resultado? El país se está dividiendo. Este domingo vota Tarija su estatuto autonómico y ya serán 4 los departamentos que declararán de facto su autonomía. Y tras ellos vienen los demás. ¿Es que se quieren ir de Bolivia? No. Lo que quieren es alejarse cada vez más de Evo Morales y lo que representa, y la mejor fórmula para lograrlo es siendo autónomos. La autonomía es una vieja aspiración regional, que estaba esperando su oportunidad. Y este gobierno se la dió sin siquiera darse cuenta.

Por eso titulo este reportaje como de un corresponsal de guerra. Porque aquí estamos en guerra. El gobierno dice que está en guerra en contra del imperialismo, la oligarquía, y a favor del cambio. El 60% del país, por ahora pero creciendo, piensa que se está en guerra contra la estupidez. Estupidez, así lisa y llanamente. Estupidez de un iluminado que se cree favorecido por los dioses… del altiplano, por supuesto. Y que es alimentado, entre otras cosas, por los dólares de Hugo Chavez y por los aplausos y halagos de gobiernos que no ven o no quieren ver lo que realmente está pasando, como el de Chile entre otros. Por ahora Chile está apoyando a Morales, pero me temo que terminará pagando caro su ceguera. Más inteligente hubiera sido la Bachelet haberse hecho la despistada hasta que pase este vendaval.

Lo que personalmente me decepciona es que ni siquiera puedo citar mi viejo razonamiento, de que los izquierdistas son todos unos vagos porque nunca han hecho nada bien. Porque este gobierno ni siquiera es izquierdista. Es… impredecible. Esa es su mejor definición.

La aspirante a la presidencia de Estados Unidos, Hillary Clinton renunció a la carrera democrática el pasado sábado, en un discurso emotivo frente a miles de seguidores, reiterando su apoyo al candidato demócrata Barack Obama en las próximas elecciones presidenciales. No obstante, Obama tiene una guerra más que pelear y barreras que romper. ¿Qué pasará con los 18 millones de votantes que apostaban por Hillary Clinton? ¿Quiénes son los compañeros de fórmula de los candidatos? ¿Será la contienda más controversial y reñida de ese país?

EL RETIRO Y APOYO DE CLINTON

El pasado sábado, los más tenaces seguidores de Hillary Clinton vivieron una esperada catarsis cuando puso fin a su histórica campaña confirmando su apoyo a Barack Obama. “La manera de continuar ahora nuestra batalla es poner toda nuestra fuerza en hacer todo lo que podamos para ayudar a elegir a Obama presidente”, dijo.

Tras 16 meses de dura batalla la aspirante a la presidencia tiró la toalla con elegancia sin permitirse ni una sola fisura en su apoyo al senador por Illinois. “Hoy, cuando suspendo mi campaña, le felicito, le doy mi visto bueno y todo mi apoyo”, reiteró.

Esta derrota se transformó en cimientos para que el Partido demócrata y el senador Obama puedan retomar la Casa Blanca el próximo cuatro de noviembre.

“Pido a todos que apoyen a Barack Obama como me han apoyado a mí. He estado con él cuatro años en el Senado; compartido 16 meses de campaña y enfrentado en 22 debates”, explicó la senadora por Nueva York que prosiguió asegurando que Obama representaba “el sueño americano” que ha inspirado “a muchos hombres y mujeres”.

Ahora, tras ocho años de la oscura administración de George W. Bush, un demócrata recorre el camino que va del Capitolio a la Casa Blanca, el próximo 20 de enero de 2009, cuando el nuevo presidente tome posesión del cargo. ¿Será Barack Obama o será John McCain?

18 MILLONES DE VOTOS

Con su carisma y mensaje de esperanza y unidad, el candidato presidencial demócrata, Barack Obama afianzó la candidatura presidencial de su partido siendo el primer afroamericano con posibilidades reales de entornarse en el poder. Sin embargo, ahora él y su rival republicano, John McCain, tienen la difícil tarea de pelear por el voto de los sindicalistas, mujeres maduras e hispanos; quienes constituyeron la base electoral de Hillary Clinton.

Por ahora, muchos discípulos de Clinton, en especial las militantes feministas, culpan al “sexismo” y la cobertura “sesgada” de los medios por la derrota de la ex primera dama, mostrándose reacios a votar por Obama; ya sea quedándose en casa o votando por McCain.

Entre ellos, Glory Udobot que se siente decepcionada porque haya ganado “un candidato que no tiene ningún tipo de experiencia política”. Su solución será votar por John McCain en noviembre.

“Sé que parece raro, porque soy negra. Pero prefiero a alguien que sepa lo que hace”. Otros, incluso abuchearon a la candidata a la que han apoyado ciegamente desde enero. Votantes como Edith Miller no conciben pasarse al campo del adversario.

“Me da vergüenza ver cómo han tratado a Hillary. Le han arrebatado la nominación sólo porque es mujer, y se la han puesto en las manos a un hombre, da igual que sea blanco o negro”, explica, mientras exhibe un cartel en el que se lee: “En noviembre, vota en blanco”.

El Partido Demócrata, así como Clinton y Obama, son conscientes de la situación, por lo que la ex primera dama fue contundente al pronunciar que la forma de continuar la lucha democrática es haciendo todo lo posible por que Obama sea elegido el próximo presidente de Estados Unidos.

“Yo voy a dejar la piel para asegurarme de que el senador Obama es nuestro próximo presidente, y espero y rezaré por que todos se unan a mí en este esfuerzo”, dijo la senadora.

COMIENZA LA BATALLA

Tanto Obama como McCain pujan por cruzar las líneas partidarias apelando al voto de los independientes, y los 18 millones de votos que obtuvo Clinton; una parte crucial de la campaña nacional de noviembre.

Por un lado, Barack Obama intentará hacerse con el respaldo de aquellos republicanos, que por razones desde la guerra en Irak hasta la evolución de la economía, están desencantados con el Gobierno del presidente Bush.

El gobernador republicano de Minnesota, Tim Pawlenty, dijo que “el mensaje de la senadora Clinton es que quien tiene experiencia es quien está listo para hacer la tarea”, y que “claramente” McCain es más experto que Obama.

Por su parte, el gobernador demócrata de Virginia, Timothy Kaine, destacó que Clinton anunció su respaldo a Obama y “que existe un deseo de cambio en el pueblo estadounidense en la dirección política de la nación”.

Kaine sostuvo que en áreas como la economía y la guerra de Irak, McCain tiene la misma línea política que el presidente Bush, “en un tiempo en que los estadounidenses quieren un cambio”.

Una encuesta divulgada por la cadena televisiva CNN indicó que la economía es la principal preocupación de los estadounidenses seguida por la guerra de Irak.

ATAQUE

El pasado lunes, por primera vez en la historia, el precio de la gasolina en Estados Unidos superó los 4 dólares por galón. Por eso no es de extrañar que Obama eligiera la economía como el arma para atacar a su rival John McCain, al iniciar una gira por los estados que apoyan tradicionalmente al partido republicano, centrando su campaña por la presidencia en el tema económico.

Según Obama, votar por McCain será continuar las “fallidas políticas” del presidente Bush.

Además del déficit fiscal, Obama enfatizó los problemas económicos que enfrentan los estadounidenses en su vida cotidiana.

“Hemos visto el mayor aumento de la tasa de desempleo de cualquier temporada, el índice de petróleo estableció un nuevo récord; los precios suben y los salarios se han estancado”, subrayó.

Con respecto a la política fiscal, el candidato demócrata reiteró que la rebaja en los impuestos ha beneficiado principalmente a las empresas y no los bolsillos de las familias.

“En tiempos en que peleamos en dos guerras, cuando millones de estadounidenses no pueden pagar sus cuentas médicas o sus matrículas educativas, cuando pagamos cuatro dólares por galón de gasolina, el hombre que despotrica contra el gasto gubernamental (refiriéndose a McCain) quiere gastar 1.200 millones de dólares en una reducción de impuestos a ExxonMobil”, denunció Obama.

CONTRAATAQUE

Poco después de las denuncias de Obama, la campaña de McCain inmediatamente contrarrestó estos ataques y acusó a Obama de ser él demócrata quién propone “subir impuestos y aumentar el gasto”.

“Ahora que las familias trabajadoras sufren y que los empleadores son vulnerables, Barack Obama promete aumentar los impuestos sobre los ingresos, contribuciones para las pensiones, impuestos sobre las plusvalías, impuestos sobre los dividendos e impuestos sobre las empresas que crean empleos”, aseguró a la prensa el vocero de McCain, Tucker Bounds.

También afirmó que una de las grandes diferencias que lo separan del aspirante demócrata es que Obama quiere aumentar los impuestos, como los que gravan las ganancias de capital, algo que afectaría a “millones de estadounidenses”.

Otra diferencia, aseguró el republicano, es que él apoya los Tratados de Libre Comercio (TLC) como una forma de impulsar la economía estadounidense.

El cruce de acusaciones y de ataques, sin embargo, tan sólo ha comenzado y seguramente este será el tono hasta las elecciones del 4 de noviembre, cuando los estadounidenses elegirán el sustituto de George W. Bush.

COMPAÑEROS DE FORMULA

El siguiente paso en la carrera hacia la Casa Blanca para ambos candidatos es conseguir un compañero de fórmula que los ayude a ganar las elecciones en noviembre. Las opciones y las especulaciones son muchas, pero la tarea no es nada fácil.

Obama decidió nombrar tres personas; Caroline Kennedy, la hija del presidente asesinado John F. Kennedy, el ex subsecretario de Justicia durante la presidencia de Bill Clinton, Eric Holder, y James Johnson, quién participó en la selección de John Edwards para John Kerry en 2004.

En el caso de Obama, la idea que Hillary Clinton sea su compañera atrae mucho a los líderes del partido, que aseguran que sería “una fórmula de sueño”.

Según ellos, Hillary podría atraer a ciertos sectores de la población que Obama no ha logrado conquistar, como la comunidad latina. Lo más importante, sin embargo, es que uniría al partido tras una larga lucha fraticida. Pero ¿a qué precio? Para aquellos enamorados con el mensaje de cambio de Obama, traer a la ex primera dama como vicepresidenta, sería más de lo mismo.

El panorama es sin duda complejo y Obama se ha limitado a asegurar que el partido se unirá en noviembre y confirmó que habló con Clinton, con quien tendrá conversaciones “durante las próximas semanas”.

¿REENCARNACIÓN DE KENNEDY?

Además de las similitudes que los expertos encuentran entre el legendario presidente John F. Kennedy y Barack Obama, en los pasados días las especulaciones apuntan que la hija de JFK, Caroline Kennedy, de 50 años, es la de nombre más fuerte e influyente entre los demócratas para acompañar al candidato presidencial. Asimismo, The New York Times publicó una columna escrita por Caroline, titulada “Un presidente como mi padre”, refiriéndose a Obama.

La química estaría dada y los entendidos hablan de una fórmula invencible, que según el blog político más influyente de Estados Unidos, Huffington Post, es la única heredera de la mágica y desventurada familia, porque “lleva consigo el legado político e ideales de Kennedy, interrumpidos por la tragedia”.

Caroline es compatible con Obama, porque la experiencia política de ambos es nacional tanto como internacional. Según los entendidos, es el “pasaje ideal” para asegurarse los demócratas la Casa Blanca el próximo noviembre.

DE LADO REPUBLICANO

Para John McCain hay dos criterios importantes. El primero es la edad, siendo él el candidato más viejo, con 72 años de edad, necesita alguien joven.

Por otro lado, McCain ha sido atacado por los propios republicanos por ser demasiado moderado y por eso necesita un vicepresidente que sea muy atractivo al ala más conservadora del partido.

Curiosamente, al igual que en la cancha demócrata, los precandidatos, aquellos que fueron rivales de McCain al inicio de la carrera, son algunos de los nombres que más suenan como posibles vicepresidentes, como Mitt Romney, que además es muy carismático y tiene mucho dinero.

También está Charlie Crist, de 51 años, que cumple con la condición de edad, pero además es el gobernador de Florida, un estado que será clave nuevamente para noviembre de 2008.

La decisión es tan importante que puede influir de manera contundente en los resultados de noviembre. Ninguno de los dos tiene un plazo límite para anunciar su compañero o compañera de fórmula, pero seguramente lo harán bastante pronto.

(Con datos de bbc.com)

La historia de Bernadette Todd es muy conmovedora y, además, esperanzadora. Ella nació con atrofia muscular de la espina dorsal infantil, un desorden genético que afecta a las mujeres de su familia. Tiene una hermana menor que padece la misma enfermedad, un mal progresivo que va degenerando los músculos, haciendo que éstos pierdan su fuerza y por ende, su movilidad.

Cuando los médicos diagnosticaron la enfermedad, les dijeron a sus padres que Bernadette no iba a vivir más de ocho años. Sin embargo, de lejos ya superó esa expectativa de vida y, aunque sus músculos están cada vez más debilitados y ha quedado prácticamente parapléjica, sigue teniendo fuerzas para llevar un mensaje de esperanza y de fe alrededor del mundo. Ha viajado por República Dominicana, El Salvador, Perú y Bolivia (es la tercera vez que viene al país). Este año tiene invitaciones pendientes para ir a India, Panamá, Brasil, Colombia y Chile. Bernadette visitó Santa Cruz desde el 23 de mayo hasta el 2 de junio y estuvo dando conferencias motivacionales en colegios, iglesias, orfanatos y grupos de mujeres.

- ¿Qué sucedió en la vida de Bernadette?
- Nací con atrofia muscular. Al principio mis papás pensaron que era una niña normal. Sin embargo, hay una edad en que los bebés intentan pararse y caminar y mi mamá se dio cuenta de que yo intentaba hacerlo pero no podía, me caía. Así fue como supieron lo que tenía. Nunca conseguí caminar, pero logré gatear y lo hice hasta mis siete años cuando perdí esa habilidad. Los médicos les dijeron a mis padres que iba a morir a los ocho años, porque esta enfermedad afecta a los músculos y si te das cuenta, el corazón también es un músculo y tarde o temprano éste también pierde su fuerza.

-Entonces, ¿su vida es un milagro?
- Así es, porque la mayoría de las personas que contraen este mal no llegan a los nueve años. Cuando escuché a mis padres llorar porque los médicos habían dicho que iba a morir, lo único que le pedía a Dios era vivir hasta los 30 años, nada más y aquí estoy superando ya las cuatro décadas, aunque con muchas limitaciones pero eso no me impide cumplir la misión para la que estoy en esta tierra, que es llevar un mensaje de esperanza.

- ¿Qué es lo más difícil de esta situación?
- Ver como tu vida se va poco a poco y no hay nada que puedas hacer para evitarlo. No es como cuando estás enfermo en el hospital, porque eso es fácil de manejar. Lo difícil es cuando te sientes bien, tu mente es brillante, tienes tantas cosas que puedes hacer, pero tu cuerpo no responde sin la ayuda de otra persona.

- ¿Ya no puede mover las manos?
- A mis 30 años ya no me levanté más mis manos y ya no pude valerme por mí misma. Hasta ese momento acostumbraba a alimentarme, a maquillarme, a lavarme los dientes y a bañarme sola. Ahora mi esposo es el que hace todo por mí. Él sacrifica muchas cosas para poder cuidarme.

- ¿Ha pasado momentos muy duros en su vida, cómo los superó?
- Siempre fui una mujer determinada y muy luchadora y aunque había muchas lágrimas en mis ojos, en mi corazón mantenía la esperanza de que llegaría a los 30 años y lograría cumplir mis sueños. Nunca sentí que mi vida no iba a servir para nada, aún en los momentos de más dolor, tenía confianza en Dios. Por ello ahora estamos en esta misión de esperanza, por eso estoy aquí, contándole a otros mi testimonio para que vean que también hay esperanza para ellos.

- ¿Cómo comenzó a dar conferencias?
- Hace cinco años el pastor de mi iglesia, Christ Fellowship (Comunidad de Cristo), dijo que era increíble la historia de mi vida y que tenía el don de hablar en público y comunicarme con los demás, así que me animó a dar mi testimonio y mostrarles que, pase lo que pase, hay esperanza. Primero lo hice en mi iglesia y como la gente fue tocada y movida a buscar a Dios. Luego me invitaron a otras congregaciones de Estados Unidos, para después traspasar las fronteras y llegar a otros países. No era mi sueño ser oradora y realmente no hice nada para promover mi nombre, pero cada vez que doy una conferencia en algún lugar, esa puerta me abre otras, así que para mí es claro que esto es lo que Dios quiere que haga.

-¿Cuál es el mensaje  que quiere transmitir?
- No importa cuán malas parezcan ser las cosas que nos suceden, no debemos desesperarnos, porque sólo el 20% de nuestra vida depende de lo que nos pasa, el otro 80% depende de como manejamos lo que nos sucede. Es un mensaje que motiva a las personas a vivir por encima de sus circunstancias y a buscar a Dios. Además, debemos usar lo que tenemos. Muchas personas se encarcelan a sí mismas pensando que no hay nada que puedan ofrecer a los demás. Se enfocan en lo que no tienen, en lugar de alegrarse por lo que sí tienen para compartir. Así que a través de mi historia trato de animar a las personas.

- ¿Hay algo que no haya conseguido?
- Nada, porque con Dios todo es posible. No extraño las cosas que no puedo hacer porque no me detengo a pensar en ellas. Cualquier cosa que otro haga con sus dos pies yo lo puedo hacer en mi silla de ruedas.

Bernadette nació en Jamaica el 8 de febrero de 1967 en el hogar de los esposos Bernard e Yvonne Lilly. A sus nueve años, debido a su enfermedad, sus padres optaron por trasladarse a Estados Unidos para que pueda recibir un mejor tratamiento para su atrofia muscular. Tiene dos hermanos, Kurt Lilly (35) y Simone Lilly de Egerter (35), que también sufre de atrofia muscular espinal infantil. Hace 21 años que está unida en matrimonio a Jeff Todd con quien viaja por diferentes países del mundo a dar conferencias motivacionales y llevando un mensaje de esperanza. Estudió psicología y docencia en el Miami Dade Community.